多。

眼下的六道循环，就跟道教的造神一样，并没有达到十全十美的地步，很多东西都是机密。

王旭不是空门弟子，法海也只能捡些不重要，说出来不会犯戒的东西聊聊，深谈是确定不行的。

认真来讲，不管是道教的造神打算，还是佛教的六道循环，到了这个地步，旁枝末节都不是机密。

王旭不知道，是由于他不是出身于儒家核心层，也就是圣人与贤者世家。

假如是的话，这些不是机密的机密，王旭应当早有耳闻。

“道家有造神打算，你们佛家有六道循环，那么儒家在做什么？”

聊了几句之后，王旭话音一转，问到了问题的核心处。

道家的造神打算，跟佛家的循环打算，说一千道一万，与王旭没有利害关系。

听完之后除了“哦，好厉害呀！”没有别的反响了。

儒家则不同，这是他选的系统跟未来要走的道路，提前知道儒家的动作，也有利于王旭提前布局。

“儒家啊！”

法海语气微顿，低声道：“儒家的打算很周密，只有圣贤世家的核心弟子才干知道，时至本日，我也只是知晓，儒家的打算叫文以载道，其他的便不明确了。”

三教相辅相成，曾经同甘苦，共患难，直至董仲舒独尊儒术之后才自己单飞。

所以在三教内部，都有各自的暗探，用来探查彼此的情报。

显然，佛教在圣贤世家中也有棋子，而且是核心人物，不然探听不到这样的信息。

“文以载道！”

相比佛教在儒家的密探，王旭更关心儒家高层的打算。

儒家也是个金字塔解构，下面是冷门子弟，中间是士绅阶层，上面是以圣人家族与七十二贤为首的后裔。

三者相对应着普通读书人，世家大族，还有以孔庙为首的最高层。

王旭的身份，在这里算第二梯队，严格来说就是他的老师薛牧山，实际上也算不得儒家的真正高层。

儒家的决策者，一直是高高在上，隐于孔庙与两界山中，那些圣人世家的后裔们。

文以载道这个词，别说王旭没有听过，就连薛牧山也没有提起过，根本想不出代表着什么意义。

“这群该逝世的读书人，起个名字都文绉绉的，听得人云里雾里，跟佛道两家那样将名字取的直白一点能逝世啊！”

念了几遍这个名字，王旭有些气急败坏。

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